Originally published in 1944, this book presents a study of the life and work of Roman Catholic priest and scholar Alfred Loisy, written by fellow Modernist Maude Petre. Petre died shortly after completing this short biography, and the text begins with a note on her life by James A. Walker. This book will be of value to anyone with an interest in this important figure in the controversial Catholic Modernist movement.

In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Confidentiality and Its LimitsMaude Laliberté, John D. Lantos, and Sonia GowdaMultiple sclerosis is believed to be an autoimmune disease of the central nervous system. However, according to Italian physician Paolo Zamboni, it is related to cerebrospinal vascular insufficiency. Zamboni claims that MS can be treated by remedying this condition with venous angioplasty. This surgery is offered as treatment for MS in various countries—Poland, Bulgaria, and Costa Rica, for example. (...) But the Medical Board of Quebec, Canada, does not allow its members to perform the surgery and strongly advises patients against seeking it elsewhere. This opposition is based on the lack of evidence to support the procedure and the serious risks associated with it (including venous thrombosis, stroke, and pulmonary embolism). As a result, many Canadian MS patients have traveled to other countries to receive the surgery. Quebec physicians have been reluctant to provide surgical follow-up for patients who undergo the surgery in other countries due to the lack of information regarding the procedure. No alternative treatments are effective to partially or completely cure MS, and so the treatments available in Canada aim only to manage its symptoms.Jade is a forty-year-old Canadian woman with MS. She is on long-term disability leave, complains of growing fatigue and muscle stiffness, and has painful sensations in her limbs. She has been followed by an interdisciplinary team in a specialized hospital in Quebec for the past twenty years, since she was diagnosed. At her last appointment, Jade told her physical therapist that she recently underwent the experimental Zamboni surgery in Poland, despite her physician’s strong recommendation not to. Jade fears her physician’s reaction, so she asks the physical therapist to keep this information from the rest of her medical team.Jade is shy and tends to distrust health care professionals. It took many years for her physical therapist to gain her trust and to develop a positive therapeutic relationship with her. However, the physical therapist knows that serious complications can occur in patients who have had Zamboni’s surgery. Not telling Jade’s physician about the surgery could result in harm; Jade could have complications that are not recognized. Providing the information to the rest of the team would allow them to adjust her treatment to respond to the surgery and give her information and postoperative education that she will need. Moreover, keeping this secret could threaten team cohesion and trust if they find out about it later.Jade decided to undergo a risky surgery against her doctor’s advice in the hope of improving her quality of life. This was her autonomous choice. How should the physical therapist respond?CommentaryMaude Laliberte (bio)Laws and professional codes of ethics direct clinicians to respect their patients’ autonomy through confidentiality and informed consent unless there are compelling reasons not to do so. Health professionals are deeply committed to helping patients; above all, they want to avoid harming them. Therefore, a key component of this case is the possibility that respecting Jade’s desire to conceal information from the team may put her at direct risk if any postoperative complications are not detected, and at indirect risk if Jade’s trust in her medical team is undermined to the point where she turns away from them.The physical therapist must determine if the possible physical risks to Jade are imminent and serious enough to go against her autonomous choice. One risk that can occur following Zamboni’s surgery is inflammation of a vein caused by a blood clot. This is a life-threatening situation (although it may not be a likely complication for Jade). But the physical therapist can teach Jade to recognize the physical signs that can alert her to this problem, giving her ample time to seek treatment. Thus, even though she may be in danger from a life-threatening risk, there may be ways to manage it besides violating her confidentiality.The respect for autonomous choice is a crucial aspect of our democratic values. It promotes a process of exchange in the therapeutic alliance: the professional guides and informs the patient, but the patient is a partner in care planning and treatment. An important... (shrink)

Historically, market regulation has played an important role in shaping the trajectory of scientific and technological innovation in food and agriculture. However, regulators’ traditional focus on safety and efficacy may be insufficient to address more complex ethical, legal, and social implications of novel products, such as the use of nanotechnology and nanomaterials in food and agriculture. One solution might be to implement the principles of responsible innovation to challenge innovators and policymakers to better anticipate risks further upstream and be responsive (...) to societal desires and concerns, although substantial barriers to implementation persist. This paper presents stakeholder views on the relationship between regulation and RI in nano-agrifoods based on a broader U.S. stakeholder engagement study conducted in the fall of 2020. We found that participants raised key issues that incorporated all 4 pillars of RI. We also found that participants’ attitudes about the relationship between regulation and innovation informed their recommendations about the relationship between regulation and RI. These attitudes are represented in a spectrum of views, ranging from “regulation as barrier” to “regulation as driver” of innovation. We further identified implications for how each attitude might be used to operationalize RI in regulatory systems. Overall, these results suggest that just as regulation drove key innovations in the twentieth century, regulation may still have a role to play in helping to promote RI of nano-agrifoods in the twenty-first. (shrink)

« Il y a 9 mois, pour que les choses changent et après avoir travaillé sur mon sujet depuis plus de 15 ans, je fais le choix d'abandonner mon confort en devenant (bénévolement) la nouvelle déléguée nationale à l'Environnement chez Les Républicains. Je l'ai accepté dans le but unique de porter mes convictions. J'y ai proposé un programme précis, destiné à être appliqué. Puis je suis partie en campagne pour les régionales et j'ai été élue vice-présidente au développement durable, à (...) l'énergie et à la mer en PACA. J'ai la volonté de transformer ma région en un laboratoire d'idées. Je suis déterminée pour qu'elle devienne le porte-drapeau d'une écologie qui rime avec économie. Je veux agir dans ma région sans langue de bois, faire progresser l'écologie en étant réaliste et cohérente. Il est temps de dire la vérité. Je veux donner les vrais chiffres, arrêter le catastrophisme, « l'écologiquement correct », ne pas faire de calcul populiste. On est en 2016, il serait temps de secouer les choses et de changer de modèle. Je suis prête à en payer le prix, ma cause en vaut la peine : des tempêtes j'en ai vu d'autres. Je veux aussi parler de la place des femmes en politique, du sexisme. De l'intérieur, je vais vous raconter ce basculement d'une vie de sportive ayant été nommée personnalité de l'année par le Times magazine, à un milieu d'hommes auxquels seule la loi impose la mixité. Je veux agir pour la qualité de notre environnement et sur nos choix énergétiques comme on monte une entreprise, avec sérieux mais sans oublier qui je suis. Osons! J'ai décidé de remettre en jeu tout ce que j'avais construit/acquis ces dernières années pour faire avancer mes convictions pour l'environnement. L'avenir me dira si le jeu en valait la chandelle. » Maud Fontenoy. (shrink)

Cet ouvrage collectif est issu d’un colloque international qui s’est tenu à l’École française de Rome en 2016, pour marquer le vingt-cinquième anniversaire de la publication des cinq volumes de L’Histoire des femmes en Occident (en italien : Storia delle donne in Occidente) dirigés par Michelle Perrot et Georges Duby, et de Storia delle donne in Italia, paru cinq ans plus tard. Les directrices de ce volume mettent la publication de ces deux sommes en perspective et proposent une première tent...

Espace d'expression et de discussion, les forums médiatiques font se rencontrer des individus aux opinions et appartenances variées. Il s'agit d'observer le rôle du dispositif communicationnel et la manière dont ses membres en usent: privilégient-ils la dimension conversationnelle ou publicitaire? quelle est la nature de cet espace public et des échanges qui s'y déroulent? L'analyse statistique et de contenu des courriels révèle un espace interactionnel de groupe où la publicité l'emporte sur la sociabilité, ainsi qu'une parole publique dégradée marquée par (...) l'incommunication et une dérive ethniciste.Space for expression and discussion forums are media meet individuals with varied opinions and affiliations. It is to observe the role of communicative device and how its members wear: they prefer the conversational dimension or advertising? What is the nature of public space and exchanges that take place? Statistical analysis and content of emails reveals a group interactional space where advertising outweighs sociability, and a degraded public speech marked by miscommunication and a drift ethnocentric. (shrink)

Décrire adéquatement la signification d’un terme, ou d’un énoncé, suppose souvent de faire appel au co-texte ou au contexte. Le linguiste doit alors recourir à des corpus authentiques et proposer des procédures de contextualisation. Une telle démarche, que l’on peut à bon droit qualifier d’étique, est loin d’être suffisante. Elle ne tient pas compte des stratégies de contextualisation et de recontextualisation des discours par les locuteurs eux-mêmes, sans aucun doute liées à l’existence d’une compétence métalinguistique et métapragmatique. La contextualisation est (...) donc aussi un problème émique. Dans le cadre d’une enquête ethnographique au sein d’une troupe de théâtre, incluant l’observation et l’enregistrement audiovisuel des différentes activités des comédiens, on s’est intéressé aux phases de travail théâtral – lecture à la table et répétitions – pendant lesquelles les participants se confrontent à des textes qui leur posent des difficultés d’interprétation. Face à des énoncés dont la signification ne fait pas nécessairement problème, mais dont le sens en contexte peut sembler problématique, les comédiens et les metteurs en scène sont amenés à devoir recontextualiser. Nous étudierons ces pratiques de contextualisation, leur émergence – soit parce que les participants l’exigent, soit parce que les locuteurs eux-mêmes en éprouvent la nécessité pour parvenir à une pertinence communicative plus forte – en en soulignant la dimension collective. (shrink)

Le diptyque « Corps/Guerre(s) » s’impose comme une problématique essentielle au cœur du renouvellement de la connaissance du phénomène guerrier. La réflexion autour de la corporéité de la guerre a ouvert de nouveaux territoires afin de repenser l’expérience guerrière, notamment par une réévaluation des expériences collectives et intimes des violences. Les deux numéros de la revue Quasimodo s’inscrivent dans cet axe – au travers d’une démarche comparatiste, pluridisciplinaire et chronologique...

We prove the existence of p-ideals that are nonmeagre subsets of P(ω) under various set-theoretic assumptions.

La reprise des travaux aux « Magasins Dessenne » au cours des années 2012 et 2013 avait permis de réévaluer l’histoire de l’édifice à l’aune de nouvelles observations architecturales. Certaines des hypothèses émises par le fouilleur A. Dessenne et par différents chercheurs concernant le phasage de l’édifice avaient été revues. Nous proposions en effet de voir dans la ruine non pas deux édifices distincts de part et d’autre d’un corridor central, mais plutôt un noyau initial auquel se seraient...

L’article présente les résultats des sondages menés dans les niveaux néopalatiaux sous le Quartier Nu à Malia (Crète) entre 1988 et 1993. La stratigraphie, les vestiges architecturaux et le matériel décrits permettent d’identifier plusieurs unités domestiques détruites par un incendie à un stade avancé du Minoen Récent IA, peut-être lié à l’éruption du volcan de Santorin. L’architecture et les fragments d’enduits peints témoignent de la qualité de l’habitat néopalatial, qui reprend en partie les murs de l’occupation antérieure, protopalatiale, et dicte (...) ensuite l’orientation du Quartier Nu au Minoen Récent IIIA2-B. (shrink)

Est envisagée ici la pauvreté du corpus funéraire néopalatial (1650/ 1640 -1440/ 1430), en même temps que les différents facteurs, naturels et culturels, susceptibles d’en être la cause. On suggère l’exposition des corps ou leur dépôt sommaire dans des cavités naturelles, dans le prolongement de pratiques crétoises anciennes, à l’origine de leur rareté dans le paysage archéologique au Néopalatial. La sphère palatiale semble désormais offrir un cadre rituel plus adapté aux besoins de la population et participe au désintérêt pour des (...) cadres funéraires monumentaux caractéristiques des époques pré-et protopalatiale. Parallèlement à la pauvreté du corpus, les pratiques funéraires néanmoins identifiées sont explorées. On met en exergue la diversité des cadres funéraires, leur contenu matériel et les pratiques rituelles dont ils faisaient l’objet. (shrink)

Dans Art et Scolastique, Maritain ne pense pas seulement l’art comme une technique, mais comme une vertu intellectuelle. Pour mieux saisir l’originalité de cette thèse, il faut la resituer dans le moment artistique et philosophique des années 1920. Maritain n’était pas hostile à la modernité artistique : la gageure d’ Art et Scolastique consiste à penser l’art du présent grâce aux concepts thomasiens pour construire une théorie néothomiste originale du bel art. Mais peut-on rigoureusement penser la création artistique avec les (...) outils conceptuels de Thomas d’Aquin? En mettant au jour les tensions internes à Art et Scolastique, on met en lumière la vivacité et l’inventivité de la philosophie maritainienne de l’art. (shrink)

Le terme de style n’est pas conceptualisé explicitement par Foucault, quoiqu’il apparaisse au fil de toute son œuvre. Dans le texte qu’il consacre au Rêve et l’existence de Binswanger, Michel Foucault est encore fortement influencé par la phénoménologie et l’existentialisme : le style y est défini comme le moment où l’expression est effectivement adressée à quelqu’un, et cherche à se faire comprendre. Le style est donc encore compris selon les coordonnées phénoménologiques de la subjectivité et de l’être-au-monde. Dans la période (...) structuraliste des Mots et les choses et de L’archéologie du savoir, le style au sens strict caractérise au contraire un a priori historique anonyme. La difficulté, que ne parvient pas totalement à résoudre Foucault dans sa conférence sur l’auteur à la Société française de philosophie, est alors de comprendre comment un individu peut inaugurer un style de savoir ou de discours. C’est dans l’Histoire de la sexualité que Foucault parvient à articuler critique et généalogie de la subjectivité à travers le concept de style : avec l’idée d’une stylistique de l’existence, Foucault ne pense plus le style comme l’expression d’un sujet ou comme une simple marque anonyme et collective, mais comme l’opérateur d’une subjectivation par la recherche d’une excellence éthique substantielle. Cette conceptualisation foucaldienne du style, dans les années 1980, doit être mise en perspective avec les textes militants du philosophe, où la recherche d’un « style de vie homosexuel » est un enjeu qui dépasse la simple obtention de droits. (shrink)

The first occurrence of the Latin word ‘totalitas’ can be dated back to the 12th century. ‘Totalitas’ is not quite synonymous with the Aristotelian signification of whole’s quiddity. In fact, in his Commentary on the Sentences, Albert the Great hesitates between a pseudo-Augustinian definition of totalitas and a Peripatetic one. According to the first definition, totalitas is beyond the classical relationship between a whole and its parts; on the contrary, it refers to the capacity of the soul to be present (...) to itself without being a whole that is composed of parts. By contrast, according to the second definition, totalitas is to be identified with universitas. Although this second signification became the standard one in 13th century, Albert the Great attempts to juxtaposing the pseudo-Augustinian and the Peripatetic significations by means of the notion of totum potestativum. This notion allows the identity between ‘whole’ and ‘perfect’. While the first menaning of totalitas was not consequential on late... (shrink)

La méconnaissance du virus SARS-CoV-2 et une communication publique déficiente ont contribué à alimenter l’incertitude radicale depuis le début de la pandémie. Cette conjoncture est propice au déferlement de contre-discours dits complotistes dans les arènes numériques et autres « forums hybrides ». Les institutions publiques et médiatiques, en privilégiant une approche épistémologique basée sur le debunking, échouent à comprendre la préférence d’une frange de la population pour les vérités « alternatives » au détriment des preuves scientifiques. En analysant les formes (...) médiatiques et alèthurgiques d’un tel contre-discours, nous montrons comment il se nourrit de l’incertitude pour asseoir son pouvoir et son autorité, témoignant du retour d’une (mauvaise) parrêsia. (shrink)

La psychologie de Thomas d’Aquin articule un concept néoplatonicien de totalité avec un concept aristotélicien de totalité. Au cœur de l’analyse hylémorphique, Thomas d’Aquin recourt à un concept d’inspiration néoplatonicienne, pour répondre à une question qui n’est ni celle de la prédication ni celle de l’inhérence, mais celle de la présence de l’âme au corps. Le holenmérisme naît de cette rencontre entre une interrogation d’inspiration néoplatonicienne et un hylémorphisme aristotélicien.

Dans la Dissertation de 1770, Kant écrit que la « totalité absolue, bien qu’elle ait l’apparence d’un concept courant et facile […] est une croix pour le philosophe ». Alors que l’ensemble total (universitas) de tout ce qui existe semble saisissable par le concept de tout (totum), sa synthèse effective sous la condition du temps est inaccessible. Déchirée entre simplicité du tout abstrait et complexité infinie de la totalité synthétique, la rais...

L’opéra est un art né sous l’égide de deux idéaux concurrents : l’idéal de la musique grecque et l’idéal de la tragédie grecque. Cette ambiguïté originelle conduit à de fréquents conflits de normes sur le plan théorique, artistique et esthétique. Ce n’est pas la même chose de mettre en scène une œuvre musicale n’ayant qu’une relation analogique au livret représenté sur scène, et de mettre en scène une œuvre pleinement fictionnelle et théâtrale. Les critères d’évaluation d’une bonne interprétation vocale sont (...) eux-mêmes conflictuels : faut-il privilégier des critères strictement musicaux, ou des défauts musicaux sont-ils admis au nom de l’interprétation théâtrale? L’expérience esthétique de l’opéra est sans cesse sur le fil d’une hiérarchie indécise entre le registre visuel et le registre sonore. Sur un plan plus théorique se pose le problème du statut du chant opératique : fait-il partie du médium musical, ou a-t-il un statut fictionnel? (shrink)

L’opéra n’est pas seulement un genre musical, mais un genre fictionnel ayant ses spécificités. Le contraste entre récitatif (ou chant ordinaire) et grand air permet des effets de focalisation psychologique. Le chant à plusieurs voix permet de montrer l’insertion des actions individuelles dans une grande action collective transcendant chaque personnage isolé. La présence presque continue de la musique orchestrale permet de souligner le rôle de forces métaphysiques dans le récit. Il est donc incontestable que le chant et la musique participent (...) de la narration opératique. Il faut toutefois les traiter de manière différenciée : seul le chant est une vérité fictionnelle, tandis que la musique orchestrale n’est qu’un étai imaginatif sans vérité fictionnelle. Par conséquent, l’opéra est bien l’imitation théâtrale d’une action particulière où les personnages parlent en chantant, et non la narration musicale d’une action par quelque compositeur implicite. (shrink)

Résumé On interprète fréquemment 4’33’’ comme une performance visant à remettre en cause la notion d’œuvre musicale. Or plusieurs écrits de Cage soulignent qu’il est plus difficile de se débarrasser du répertoire que de l’œuvre : si la « musique contemporaine » ne forme pas d’œuvres musicales, elle finit toujours par être listée dans un répertoire. La mycologie donne au compositeur l’exemple d’un autre répertoire, n’interdisant pas une vie musicale spontanée.

En 2013, à l’occasion du tricentenaire de Diderot, l’équipe « Identité et Subjectivité » consacrait, le 23 janvier, une journée d’étude à l’esthétique de l’encyclopédiste et philosophe français, à laquelle participèrent tous les auteurs de ce recueil. On pourrait s’étonner qu’une équipe de recherche dont l’axe principal porte sur la métaphysique, ait choisi de s’intéresser aux réflexions esthétiques de Diderot plutôt qu’à ses textes plus proprem...

Quel que soit le paradigme dans lequel le philosophe s’inscrit, la définition conceptuelle est une finalité essentielle de son activité. Ce qu’on attend d’une définition – ou les procédures pour y aboutir – est très différent selon nos présupposés théoriques, selon que l’on pense possible, ou non, une définition d’essence, ou selon notre ontologie explicite ou implicite. Mais la tâche d’une définition rigoureuse, par-delà les imprécisions, lacun...

Résumé Si Lyotard n’a jamais traité explicitement de l’enregistrement musical, il en propose une pensée en creux dans Des dispositifs pulsionnels et L’inhumain. Contrairement à Adorno ou Benjamin, Lyotard n’accuse pas l’enregistrement de faire de la musique une marchandise comme une autre au sein du système capitaliste. C’est la musique classique occidentale elle-même qui est intrinsèquement mécanique et capitaliste, l’enregistrement ne faisant que renforcer ce processus fondamental, à l’œuvre plus particulièrement dans la « nouvelle musique » de Schoenberg. Mais la (...) loi des séries n’est pas le fin mot de la musique. La plus classique des sonates est toujours postmoderne, en ce qu’un événement sonore inaudible y est présent à travers l’audible, en ce qu’à travers les variations incessantes un thème fondamental toujours absent est présent. Toute musique entendue n’est que l’enregistrement d’un tel événement. Loin de voir dans l’enregistrement musical un accident de la musique, Lyotard pense donc essentiellement la musique comme un enregistrement. (shrink)

En France, la philosophie analytique a une place paradoxale : d’un côté, elle n’est pas pleinement intégrée au cursus académique en raison de la structure du concours de l’agrégation, mais d’un autre côté, le choix de la philosophie analytique demeure une option intellectuelle volontariste en raison de la vivacité de la phénoménologie française. Alors qu’au début des années 2000, la guerre des paradigmes philosophiques était très vive, les « nouveaux réalismes » de Quentin Meillassoux ou Jocelyn Benoist ont proposé de (...) sortir de cette alternative mortifère. Force est de constater qu’un tel mouvement n’a pas eu lieu en esthétique, sans doute parce que les pionniers de l’esthétique analytique en France – Jean-Pierre Cometti, Roger Pouivet et Gérard Genette, entre autres – ont immédiatement proposé une synthèse de la tradition analytique et de la tradition française ou continentale. Ainsi peut-on aujourd’hui parler d’une véritable esthétique analytique française, et non plus seulement d’une esthétique analytique en France. (shrink)

Článek souhrnně odpovídá na vybrané podněty a námitky čtyř textů, jež polemizují s některými aspekty Dvořákovy knihy Kauzalita činitele (Togga 2020). Ve vztahu k článku J. Peregrina vysvětluje, proč nelze přijmout jeho řešení antinomie mezi svobodným rozhodováním a determinismem oddělením dvou druhů jazyků či výkladových rámců. Kritiku S. Sousedíka Dvořák považuje za založenou na příliš úzkém pojetí schopnosti. Odmítá to, že by z pojmu schopnosti plynulo, že ta může být determinována pouze něčím jiným, než je její nositel. Podstatnou část námitky (...) D. Peroutky Dvořák přijímá a upřesňuje, nakolik je existence alternativních možností nutnou podmínkou svobodného charakteru rozhodování. Konečně, v polemice s V. Punčochářem se Dvořák snaží vyložit, ve kterém smyslu náhoda ruší svobodu a ve kterém nikoliv. Dále, autor nepovažuje epistemické alternativy za dostatečné pro skutečnou svobodu rozhodování. (shrink)

The concept of mimesis has been central to philosophical aesthetics from Aristotle to Kendall Walton: in plain terms, it highlights the links between a fictional world or a representational practice on the one hand and the real world on the other. The present collection of essays includes discussions of its general viability and pertinence and of its historical origins, as well as detailed analyses of various relevant issues regarding literature, film, theatre, images and computer games. The individual papers offer new (...) arguments for the specialist, yet in their sum also provide a solid and helpful survey of the current state of the debate. Contributions by P. Alward, G. Currie, D. Davies, L. Dole el, J. Hamilton, T. Kobli ek, P. Kot'atko, A. Kuzmicova, J. Levinson, A. Meskin, A. Pettersson, M. Pokorny, J. Robson, G. Rossholm, R. M. Sainsbury, F. Stjernberg, E. Terrone, K. Thein, A. Voltolini. (shrink)

Le devenir-autre de l'existence est une étude phénoménologique à la fois systématique et historique. En prenant pour fil conducteur un problème systématique, celui de l'événementialité de l'apparaître et de la subjectivité, elle confronte cinq représentants majeurs de la phénoménologie contemporaine française : Maldiney, Romano, Marion, Barbaras et Richir. L'étude entre dans la phénoménologie avec Husserl avant de présenter plusieurs concepts-clés forgés par les deux générations de philosophes qui jalonnent la voie menant à la phénoménologie contemporaine (Heidegger, Sartre, Straus, Merleau-Ponty, Patocka, (...) Lévinas). Puis elle se focalise sur la phénoménologie de l'événement de Maldiney et de Romano qui envisagent l'existant et le monde dans leur coappartenance : l'événement est considéré avant tout comme co-naissance du sujet et du monde. Or, puisque l'existence qui devient-autre est nécessairement une existence finie radicalement séparée de la transcendance métaphysique du monde, on est conduit à intégrer à la discussion trois autres philosophes : d'abord Marion dont l'adonné est conçu comme limite de la donation, puis Barbaras et Richir qui thématisent la subjectivité au sein d'une métaphysique"--Page 4 of cover. (shrink)

"An imposing edifice of thought. Every one of its twenty chapters will richly repay careful reading. Those passages dealing with ethics, love, the significance of knowledge, and the meaning of life are hard to surpass." - New York Evening Post The title of this book, Tertium Organum, boldly refers no less to a reorganization of all knowledge, but it is primarily a study of psychology, more specifically the psychology of our higher mind. For Ouspensky what we can call the higher (...) mind represents, within a single person, the development of an entirely new way of understanding. In short, psychology is the art of self-study. With remarkable scope and sophistication, Ouspensky shows us in this book, which has been hailed as "a work of genius," just how vast and strange our universe really is. P. D. [PETYR DEMIANOVICH] OUSPENSKY (1878-1947) was a Russian mathematician and philosopher turned mystic, who combined geometry and psychology in his discussion of higher dimensions of existence. After traveling through Europe and the East, seeking unsuccessfully the world's centers where ancient esoteric knowledge and wisdom are not only preserved, but taught to initiates, he returned to Russia where he met and studied under G.I. Gurdjieff. Ouspensky is today best known for his expositions of the early work of this famous Russian mystic. (shrink)

Les vingt dernières années ont vu l’apparition d’une convergence forte entre une démarche appliquée se consacrant à la création de corpus de grande taille, à leur codage et à leur étiquetage, et diverses théories linguistiques dont les analyses reposent sur de tels corpus. Pour l’analyse de conversation (ou linguistique interactionnelle) une telle convergence ne semble pas possible, car son approche est qualitative et s’appuie sur de « petits » corpus. De plus, un examen approfondi du contexte social des interactions recueillies (...) est nécessaire, qui ne peut donc se réduire à la collecte de métadonnées. Une question surgit immédiatement : la notion de « petit » corpus a une validité sur le plan épistémologique? Le présent article montre qu’une réponse positive peut être apportée à cette question et qu’il est possible de fonder en raison une pratique qui, le plus souvent, se drape sous les oripeaux de l’évidence. (shrink)

Résumé Au Burkina Faso, parmi la multiplicité des instances informelles de règlement des conflits, les espaces islamiques de conciliation occupent une place non négligeable et paradoxalement peu visible. Cet article examine les formes de justice islamique pratiquées dans un pays où l’islam est pluriel. Il montre que les autorités islamiques en charge de la résolution des conflits de famille font preuve d’une grande capacité à conjuguer les normes islamiques avec les pratiques locales et les demandes des justiciables. Ainsi, dans les (...) milieux ruraux soufis, la notion appelée sulufu exprime la nécessité de privilégier le principe de conciliation à l’amiable en s’écartant des lectures littéralistes du Coran. En ville, cette importance donnée à l’ « arrangement » constitue un frein pour les couples souhaitant divorcer. En effet, les élites islamiques s’accordent pour reconnaître que le droit islamique autorise le divorce, tant pour les hommes que pour les femmes, mais dans les faits, elles se refusent à le cautionner. Ceci révèle la force de l’injonction sociale quant au mariage et à la pérennité du couple. (shrink)

Résumé Au Burkina Faso, parmi la multiplicité des instances informelles de règlement des conflits, les espaces islamiques de conciliation occupent une place non négligeable et paradoxalement peu visible. Cet article examine les formes de justice islamique pratiquées dans un pays où l’islam est pluriel. Il montre que les autorités islamiques en charge de la résolution des conflits de famille font preuve d’une grande capacité à conjuguer les normes islamiques avec les pratiques locales et les demandes des justiciables. Ainsi, dans les (...) milieux ruraux soufis, la notion appelée sulufu exprime la nécessité de privilégier le principe de conciliation à l’amiable en s’écartant des lectures littéralistes du Coran. En ville, cette importance donnée à l’ « arrangement » constitue un frein pour les couples souhaitant divorcer. En effet, les élites islamiques s’accordent pour reconnaître que le droit islamique autorise le divorce, tant pour les hommes que pour les femmes, mais dans les faits, elles se refusent à le cautionner. Ceci révèle la force de l’injonction sociale quant au mariage et à la pérennité du couple. (shrink)

Depuis le début du XXe s., le pourtour de la baie du Mirambello, région charnière entre la Crète centrale et la Crète orientale, a fait l’objet d’une exploration archéologique intense qui a permis de mettre au jour de très nombreux sites datés entre le Minoen Récent et l’époque archaïque. Il est ainsi aujourd’hui possible de se représenter plus clairement l’occupation de la région entre l’effondrement du système palatial et l’apparition de la cité grecque. Dans cette perspective régionale et historique, les (...) nouvelles recherches entreprises dans l’habitat géométrique de l’Anavlochos et les résultats préliminaires auxquels elles sont parvenues apportent un éclairage nouveau sur cette phase de transition cruciale. (shrink)

We investigate the following weak Ramsey property of a cardinal κ: If χ is coloring of nodes of the tree κ <ω by countably many colors, call a tree ${T \subseteq \kappa^{ < \omega}}$ χ-homogeneous if the number of colors on each level of T is finite. Write ${\kappa \rightsquigarrow (\lambda)^{ < \omega}_{\omega}}$ to denote that for any such coloring there is a χ-homogeneous λ-branching tree of height ω. We prove, e.g., that if ${\kappa < \mathfrak{p}}$ or ${\kappa > \mathfrak{d}}$ (...) is regular, then ${{\kappa \rightsquigarrow (\kappa)^{ < \omega}_{\omega}}}$ and that ${\mathfrak{b}}$ ${(\mathfrak{b})^{ < \omega}_{\omega}}$ and ${\mathfrak{d}}$ ${(\mathfrak{d})^{ < \omega}_{\omega}}$ . The arrow is applied to prove a generalization of a theorem of Hurewicz: A Čech-analytic space is σ-locally compact iff it does not contain a closed homeomorphic copy of irrationals. (shrink)

The paper explores the contextualist approach towards the semantics of knowledge ascriptions. The authors discuss the relevance of these studies in semantics for the major issues in virtue epistemology. It is argued that despite the advantages that contextualism has over its alternatives (in particular, relativism and subject sensitive invariablisism), it still requires a more elaborated compositional semantics that it currently has. We review several concrete contextualsit proposals to the semantics of the verb know in light of their applicability to the (...) well-known type of examples known as the fake barn example, point out some of their particular shortcomings, and propose a revision, which represents a variant of D. Lewis’s general approach to the semantics of know. (shrink)